di Lisa Bryant

In un freddo pomeriggio, il caffè della Starbucks nella zona commerciale di Parigi della Defense offre un rifugio accogliente. La ventinovenne Saadia Boussana sta gustando una bevanda calda. Alta e affascinante, con una maglia ricamata nera e dorata e un cappellino marrone luccicante, si confonde facilmente all’interno della folla alla moda del dopolavoro.

Infatti, è difficile associare il suo cappello alla moda con l’hijab o velo che copre la testa usato dalle donne devote musulmane e che è altamente dibattuto in Europa. In Francia, il governo di centro-destra ha vietato alle ragazze di usare il velo nelle scuole pubbliche. Attualmente è considerata legge il divieto per le donne di usare la versione estrema del velo, il niqab che copre il volto, negli spazi pubblici.

Ma per le giovani donne come Boussana, direttore della comunicazione di una nuova rivista per le donne musulmana, chiamata MWM o My Woman Magazine, il coprirsi la testa fa parte del suo aspetto fashion.

Boussana dice che le donne musulmane osservanti vogliono sempre di più vestire alla moda rimanendo modeste. Molte, come lei, si dirigono verso i negozi come Zara e H&M per creare la loro moda – in parte a causa della mancanza di negozi musulmani moderni.
Boussana fa parte di una nuova generazione di donne educate e socialmente attive che stanno cominciando a mostrare la loro identità europea e musulmana attraverso la moda. Indossano vestiti sopra ai pantaloni, avvolgono i loro hijab all’interno di bandane, mettono insieme caftano con il cappuccio e scarpe con il tacco alto. Voltano le spalle alla moda delle loro madri – spesso prima generazione di immigrate dal Pakistan, dalla Turchia o dal Nord Africa. E mostrano che i codici di abbigliamento islamico – che generalmente determinano la copertura della maggior  parte del corpo ad eccezione della faccia, delle mani e dei piedi – non devono essere noiosi.

Emma Tarlo è un’antropologa sociale inglese e autrice del nuovo libro, “Visibilmente musulmana: Moda, Politica e Fede”. Si riferisce all’hijab, o velo, come alla più ovvia manifestazione di questa rivoluzione della moda. “In un certo senso, stanno usando la moda per cercare di contraddire l’idea che l’hijab sia solo questione di politica, tradizionalismo o anche devozione. Lo associano ancora con la modestia e con l’idea che la donna mantenga parte del suo corpo privato. Ma sono attive nella sfera pubblica e sono moderne – e vogliono essere viste come moderne”. […]
"Credo che sia in parte la ragione per cui la gente lavora duro per sviluppare interesse per lo stile dell’hijab, per decorare l’hijab… affinchè diventi effettivamente una sorta di punto di discussione visivo. E molte giovani donne accolgono – se viene loro chiesto a proposito del loro abbigliamento – l’opportunità di spiegarlo”.

La Francia, con i suoi stimati 5-6 milioni di musulmani e una reputazione internazionale per la moda, sembra essere un mercato promettente, Ma l’abbigliamento islamico collide con il  suo credo fedelmente secolare. Nel 2004, il governo del centrodestra ha vietato alle studentesse di portare il velo e altri cosiddetti “ostentati” accessori  religiosi nelle scuole pubbliche. Nei mesi a venire, il governo dovrebbe spingere per la legislazione di divieto o di seria restrizione del velo integrale, o niqab, nei luoghi pubblici. [...]

La ventiduenne Mariame Tighanime ha fondato due anni fa Hijab and the City [un altro nuovo “webzine” francese o rivista su Internet oltre a MWM, ndt] insieme a sua sorella Khadija. Tighanime dice che la rivista vuole raggiungere tutte le donne musulmane, non solo quelle benestanti e di successo. Come MWM, si sforza di ottenere un ampio pubblico che includa sia musulmani che non musulmani. Oltre alla moda, entrambe le riviste sul web hanno sezioni che riguardano la bellezza, la salute, la famiglia, l’ambiente, la cultura e si concentrano su donne che hanno fatto la differenza nella società.

I veli musulmani – e i musulmani in generale – hanno risvegliato forti emozioni nei Paesi Bassi dove il governo olandese ha preso in considerazione ma poi scartato una legge per vietare il velo che ricopre il volto.
Il “Muslima wear” [abbigliamento musulmano al femminile, ndt] sta guadagnando terreno fra le giovani donne musulmane alla moda. Anche alcune stiliste non musulmane come Cindy van den Bremen stanno entrando in azione. Van den Bremen ha lanciato una linea di hijab sportivi soprattutto tramite il suo negozio internet, Capsters.com. Afferma che molti negozi musulmani non rispondono alle esigenze della nuova generazione.
“D’altra parte, c’è un numero sempre maggiore di negozi moderni e alla moda in internet che riuniscono stili differenti. E c’è anche un numero sempre più alto di donne interessate. Ma si tratta di negozi differenti rispetto a quelli in cui sarebbero andate le loro madri”.

Le donne che affermano la loro identità musulmana attraverso la moda non sono sempre ben viste. Tarlo dice che quando emergono questioni controverse che riguardano l’Islam in Europa, emergono anche vecchi stereotipi dell’Occidente contro l’Islam. E, dice, molte donne europee musulmane si sentono incredibilmente frustrate per questo.

(29 marzo 2010)

Fonte: Voice of America

Traduzione di E.D.